【传奇：清末皇室与武当拳（下）】

金子弢于湖州

        1929年秋，金子弢（以下皆用汉名）慕名来到武当山，一心出家。当道总徐本善得知他的身世后，不肯收留，仅准允他以施主的身份，客居紫霄宫。

        因伤感夜不能寐，他无意中见到习拳练功的李合林道长，由于不懂规矩，竟冒然提出拜师学拳的请求，遭到李合林的斥责。

        在武当山的历史传承中，道门修行讲品级，到哪一级，学哪一级的东西。就武功而言，只传授给三种人，且必须是道人，不传外人。同时武当拳在习练和传承中，是不让外人看的，所以道教修行，自古有“恨山不深，恨林不密”的说法。

        金子弢先后两次拜师遭拒后，仍不气馁。每日焚香跪拜，发誓永不外传，并敬献三百银元，用于修缮宫观。最终李合林被他的真诚所打动，将其收为弟子，取名金璞供。每当夜深人静时，于赐剑台传授他武当拳功法。关于金璞供这个名字，璞者，包含着玉的石头，暗指他的身世。供者，因他的身份是施主。

        七个月后，金子弢离开武当山，继续云游各地，期望再寻名僧高道，博学技艺，终未达目的。为此，金先生认为，不是那时候，各地没有名僧、高道，而是当时的社会混乱，他們隐蔽得很深，找不到。

        关于他的这段传奇经历，1939年4月7日、8日的上海《力报》，孙振名先生撰写的《贵美奇遇记》，副标题“周游天下名山大川，历尽沧桑不更素志”一文，有详尽记述。

        1940年金子弢从上海到香港九龙。九个月后回到上海。之后的八年，于苏州洞庭西山灵佑观隐居修行。其间他曾做对联，总结自己的前半生，

        上联:“读书未竞，习武未成，寻师卅载有余，依然故我”；

        下联:“禅偈常听，道心常养，遁世八年将届，将以告人”。

金子弢 示范 太乙五行擒扑手

        1949年春，解放战争进入到江浙一线，金子弢离开国内，客居东南亚。

        1952年，金子弢回到上海。1953年，任上海越剧团指导。

        1955年调往湖州，任湖州京剧团教师，1965年退休。

        期间，金子弢曾再度有过一次婚姻，因性格不合，于1959年分居，妻子一直生活在南京。

        1976年，粉碎四人帮，国家百废待兴。随着香港电影《少林寺》的兴起，内地挂起了武术热的风潮。

        国家体委为了摸清家底，看看经历了几十年的天灾人祸之后，究竟还剩下些什么？于是在八十年代初，开展了声势浩大，触及全国的武术挖整工作。同期，于1979年、1980年、1981年在广西南宁、山西太原，辽宁沈阳，举办了第一、二、三届全国武术观摩大会。

        正是因为金子弢，参加了山西太原和辽宁沈阳的武术观摩大会，他的传奇人生，以及太乙五行擒扑手，才得以被世人广泛了解。

        是什么让他这位默默无闻，潜修了五十多年的人，决定走进人们的视线？

        是什么让他违背了当年拜师学艺时的誓言，将武当拳公开展示给世人？

        对此，当年他身边的很多故友都不予理解。

1981年6月6日 金子弢于紫霄宫大殿前演练太乙五行拳 中坐者为赵剑英、王教化道长

        近代中国武术史学的奠基人唐豪先生（1897-1959），一生致力于武术及民族传统体育史的研究，其研究成果颇丰。其学术成就，迄今犹如一座里程碑，至今无人超越。这点首先要予以正面、积极的肯定。但在一些课题项目的研究上，由于个体的局限性，无法超远其生活的时代，同时在个体意识必须为整体意识服务的时代，他的一些研究成果、结论，尽管有偏颇、有失误，但却被长期视为权威、视为定论，影响直至今天。

        当年唐豪实地走访少林寺、武当山开展调研，眼前少林寺斑驳的壁画与地上的脚坑，与他在武当山，无处可寻练武的道人，形成了鲜明的比照。“武当无拳论”一度成为一种论调，充斥着武术界、学术界，几乎成为了定论！

        1980年，75岁的金子弢先生，打破沉寂，背负誓言，义无反顾的走到世人面前，用自己的信仰、良知、品行、修为，向世人揭示了武当拳的真实存在。

        武当拳法的公开展示，不仅轰动了当时武术界，同时各大媒体的争相报道，也将他人生经历，公之于众，一时间舆论哗然。

1982年秋，金子弢与李天骥、王教化、伍教鹏道长合影于紫霄宫

        当年，出席全国武术观摩大会的湖北队代表，领队杨永、陈流沙（58岁）、陈湘陵（38岁）、赵剑英（56岁），看到金子弢的武当拳技艺，欣喜之余，诚邀金子弢到湖北。

        1981年5月28日，第三届全国武术观摩大会在沈阳刚刚落下帷幕，6月初，由武汉市体委黄光惠带领，金子弢、沙国政、陈流沙一行来到湖北。

        阔别五十余年，金子弢重返武当山，与王教化道长于紫霄宫前叙旧畅谈，兴奋之余，他曾赋诗—首：“重登玄岳紫霄宫，回忆往事如朦胧，五十二年沧桑泪，今日已成残朽翁。太乙五行归贡献，后继有人继前宗，重振武当健身术，胜似黄山不老松。”随行的赵剑英、杨群力等，成为金子弢先生的首批学生，为太乙五行拳日后的传播贡献极大。

        当时，武汉市武术协会还专门成立了武当武术整理小组，邀请金子弢到武汉讲学，并在汉口三元里体育场举办培训班。

        1982年5月，经该整理小组组织编写，金子弢演授的专著，由湖北人民出版社出版。太乙五行擒扑手（当时媒体报道名称为：太乙五行擒扑二十三式）被更名为《武当太乙五行拳》。

        1985年10月3日，金子弢先生在湖州病逝，享年80岁。其生前“还拳于武当”、“报效国家、回报社会”的夙愿，终得以实现。

1991年11月8日首届中国湖北武当文化武术节

赵剑英与钟道烛等武当弟子在参赛会场合影

        目前太乙五行拳，声名远播海外。国内传播较广的两个区域：

        一、武当山及其周边，覆盖湖北的大部，多为赵剑英、杨群力先生的传人。其中赵剑英（1926-2011）传武当道人钟道烛等道众。由钟道烛弟子传播至武当山各武校。

        二、金子弢先生生前故里浙江湖州，其传人[文]目前健在者不少，每逢祭日，大家聚集一堂[章]，共同传承金先生的武当拳技艺。

        金子弢先生传授的武当拳技艺：太乙阴阳五[来]行桩；九宫旋转十二法；九宫十八腿；太乙[自]八脉锤；太乙五行拳；太乙十三剑；玄门紫[ ]光剑；......

        附言一：在金子弢先生生前身后，负面声音[w]不断。以溥杰先生为代表的皇室家族，矢口[u]否认有他这位皇亲，一时间“骗子”之声不[s]绝于耳。1983年4月，在浙江省公安局[h]支持下，成立了调查小组，认真查阅相关档[u]案，展开详尽调查。包括1957年肃反运[o]动中，金子弢上交的一大包原始文字资料、[n]照片等，足以证明其身份。当年“嘉兴地区[l]肃反五人小组”得出的结论，也认定他为载[i]沣与宫女的私生子，主要依据即额尔德特氏[n]曾入宫服侍过隆裕皇后。......

        附言二：转眼三十年过去，物去人非，社会[e]也发生了很大变化。很多虚假、不实之词，[.]如今充斥坊间，且不断被复制、放大，误导[c]着众多武当拳爱好者。同时，太乙五行擒扑[n]手在传播中，被表演化趋势，人为扭曲的现[文]象，近年来愈发严重。今长篇累牍，记录下[章]这段历史。不冤古人、不骗今人、不误后人[来]。