【旧门规的背后】

        “旧门规”流传至今，由明代的五戒，增至清初的七戒，传至清末民国的九戒。历代门人，莫不耳熟能详。

        传统技艺，无论是学哪一行，没有祖师爷的开宗，没有历代传人的不懈传承，没有师父的引领与教诲，想登堂入室，出类拔萃，都是不可想象的事。

        时至今日，新式教育在很大程度上改变了历史，没有了门派，便没有了传承，千篇一律之下，少了原有的风格与特性。于是便有了今日“师父”、“师傅”、“老师”、“教练”等等称谓上的不同，但“尊师重道”的传统观念，始终未曾改变。

        武术人热衷的是习武、练武。道门中人热衷的是修道、传道，而我至今仍固执的称它为：“修行”。

        作为修养、学识，更多意义上讲述的是修心性。而行为、作为上，更多体现的是身体力行，努力谋实践。

        当一个人不会的时候，极度渴望会的人不保守，当自己会了的时候，又唯恐别人也学了去，这便是世俗人的心态。“不得妄改师授，改传他人”，妄改的不仅仅是技艺本身，恰恰是历代传承的心法。

        “不得闹处喧演，哗众取宠”，自本门开宗，即写入门规，“饿死不卖艺”的信条，为历代传人所恪守奉行。

        “明汉耻、立心志，誓不为清鞑事，禁入公门。”记述的不仅仅是一段历史，这段血腥与辛酸的背后。“誓死不做鹰犬”的门规，其铮铮铁骨，可照日月。

        记得87年首度开门收徒时，曾就“传统门规”请益师父、师伯、师叔：“时过境迁，是否需要补益修订？”

        师尊众议后跟我讲：门规流传400余年，记述的是历史，恪守的是信条，如果谈补益，只有一条：“不做汉奸！”