【法国医学女博士在中国】

        近来，在陕西曲江县，人们纷纷议论着一件[文]有趣的事情：一位法国美女博士在曲江入了[章]道教，做了道姑。这一消息也引起了记者的[来]好奇，于是很想见见这位传奇的女孩。曲江[自]县有一个名字富有诗意的小村子——春临。[ ]春临村村口有一座道观，叫青华宫。青华宫[w]住持黄世真道长早年曾到英国等地传播中国[u]的道教文化。几年前他在英国收下外国徒弟[s]——一个法国女孩。黄道长给她起了个很好[h]听的中文名字：景秀。

        青华宫小院清净，前面有一座殿堂，供着道[u]教的神像；后院就是黄道长的住处。在黄道[o]长的住处落座后，好久不见法国女郎的身影[n]。记者忙问：“景秀呢？”黄道长呵呵一笑[l]，朝里间屋子唤了一声。一个女子答应着推[i]门出来。只见她个头不高，穿一袭藏青色的[n]道袍，头戴道冠，腿穿白袜套，脚蹬黑布鞋[e]。她一头金发盘了起来，别着一个淡黄色的[.]木质龙头簪子。她长长的睫毛忽闪着，含着[c]一丝笑意；淡褐色的眼珠清澈得几近透明—[n]—真是个标准的法国美女！

        “哈啰！”记者同她打招呼。哪知景秀满脸[文]挂着笑，双手抱拳作揖，用标准的汉语回应[章]记者：“你好！”黄道长笑着说，景秀目前[来]正在学习中文，一般的聊天、沟通都没什么[自]问题。接下来，景秀用熟练的汉语同我们聊[ ]起了她的故事。

        34岁的景秀本名Karine Martin，家住法国巴黎南部的小镇M[w]ontlucon。作为巴黎大学毕业的西[u]医学博士，她曾在英国工作5年，主要研究[s]脑部对药物的反应。那时候的景秀，日子过[h]得像平常人一样，紧张、忙碌，一切都按部[u]就班。她有爱她的家人，也有一个相当不错[o]的男朋友。但生活之船往往会在不经意间改[n]变航向。

        1998年的一天，一个同事问景秀有没有[l]空，要带她去一个“可以使人放松的地方”[i]。平日的科研工作让景秀疲惫不堪，她生活[n]的字典里几乎没有“放松”这个词。景秀决[e]定去看看，想要感受一下什么是“放松”。[.]在那里，她第一次接触到中国的道教文化—[c]—打坐。

        景秀说，打坐，使她体会到了以前从来没有的感觉。她说：“过去，我以为自己知道很多东西，现在，我发现还有好多东西都不知道呢。”景秀一边说着，一边朝前面的八卦图比划了一下。对中国道教文化的初次体验，激起了景秀浓厚的兴趣。

        她找来法文版、英文版的中国古典文化典籍[n]《老子》、《庄子》阅读，越读越着迷。后[文]来，她又认识了一位中文名字叫世景的英国[章]人。世景58岁了，学习中国道教已有30[来]年。经世景介绍，景秀结识了到英国传播道[自]教文化的黄世真道长。黄道长收下了这个法[ ]兰西女弟子，那是1999年。

        景秀说，在见到黄道长之前，她对中国的了[w]解局限在“中国有很多很多人”、“中国人[u]使用筷子”、“中国有长城”等。直到她真[s]的到了中国，接触了中国的山、水、人、文[h]化，她才发现，自己已深深爱上了这个古老[u]的国度。“哎呀！那时候我简直无法用语言[o]来表达对中国的感受。”

        景秀印象最深的是，2001年她随黄世真道长去陕南安康的一个道观。看着那些矗立了几百年的建筑，静听溪水鸟鸣，景秀莫名地哭了起来。她说，不是因为难受，也不是因为想起了伤心事，就是想流眼泪，是一种对博大精深文化的感动和向往。於是，景秀决定辞去在英国的工作，放下一切，到中国做一名道姑。

        景秀的家人和朋友都以为她疯了。但景秀清楚自己需要什么，尽管没了那份很体面的研究工作，还要离开自己的男朋友，但在中国生活的景秀却找到了另一种快乐。“我在了解一个具有深厚历史积淀的东方古国，我要学习她的传统文化，我要亲身体验、亲身感悟。那是一种心灵的放松，一种并非消极的闲适和满足，一种平平淡淡，却又内涵丰富的生活真谛……”景秀用流利的中文说着这番话。

        说话间，该添茶水了。景秀出门拎了一壶开[n]水来，倒进茶壶里，又给我们一一斟满。黄[l]道长说，在这里，景秀什么都做，他感觉不[i]到景秀是个外国人，只是一个无所作为又无[n]所不为的道姑。景秀一脸笑容，表示赞同。[e]

        景秀说：“以前我知道，运动对身体好，看[.]书对脑子好。而现在我知道了，打坐对调节[c]心境好。”她形容说，刚开始打坐时有两个[n]“我”：一个“我”安静地坐着，另一个“[文]我”在旁边却很焦躁。慢慢地，景秀发现周[章]围越来越安静，旁边的那个“我”也静了下[来]来。最後，两个“我”合而为一了。景秀说[自]，到了这个时候，她已经感悟到了中国道教[ ]文化的一点滋味：“看似简单的静心打坐，[w]其实蕴藏着深刻的哲学道理。”

        在打坐中慢慢感悟中国的传统文化，这并非景秀学习道教文化的唯一方式。她在陕西师范大学学习汉语，短短一年间，就可以颇为自如地用汉语交流了。景秀还在西安结识了很多中国朋友，和他们闲坐、喝茶、聊天，观察他们的言行和内心。她觉得，和朋友们在一起，正是研习道教文化的好途径。

        景秀也在道观里向老道士请教。以前，她以为道士都是正襟危坐、不苟言笑的人，其实，他们真是“自然而然的人”，也开玩笑，很易接近，很好交流。他们对景秀并不多说什麽，景秀就是从给老道士们斟茶倒水、打坐走路等行为举止中不断发现、体验道教真谛的。

        记者问景秀：“‘道’是什麽？”景秀陷入了沉思，似乎屏住了呼吸，褐色的眼珠也不再游移。“是语言表达有障碍吗？”记者问。景秀说不是。最后，她引用《道德经》里的名句来回答记者——“道可道，非常道……”如此看来，景秀已经掌握了中国道教文化的一些精髓。但景秀不这麽认为，她说自己刚刚入“道”，还要一直学下去，学太极、练气功。

        其实，景秀学得最多的，是中国人最平常的生活。平日里，她会让一头金色卷发自然地散开，然後脱下道袍，穿上淡黄色的薄衫、黑色宽脚裤，蹬上高跟鞋，再围一条艳丽的红纱巾，到青华宫附近去走走，听春临村里的老人用她听不太懂的陕西话讲故事。饿了，她就去村口那家小吃店，一边递过去1元5角钱，一边嚷嚷：“老板，给我一碗凉皮。”

        凉皮是陕西的一种风味小吃，景秀很喜欢，[u]正如她喜欢到中国各地走一走、看一看。景[s]秀说，她时常到其他一些地方的道教胜地去[h]参访，参加诸如老子、庄子文化节这样的活[u]动。一般情况下，景秀都乘火车去，并且都[o]是自己排长队买票。开始，景秀还不知道“[n]卧铺”这个词用中文怎么说，于是，她每次[l]都对着售票口喊：“嗨！给我一张躺着的票[i]！”窗口里外往往是笑声一片。

        经过这件事情，景秀总不忘在包里装一本英汉词典，有时还会装一包烟。她会站在路边，抽着烟思考，或者与刚刚结识的人聊天。聊几次熟悉了，就成了朋友。但朋友们只知道她是个法兰西女郎，哪知道她居然是个道姑！每每看到朋友们惊呆的表情，景秀总是哈哈大笑：“难道道姑就不可以是美女？难道道士就必须不食人间烟火？”

        清静的日子使景秀体味到前所未有的放松。[n]4年了，她待在中国的时间越来越长：最初[e]的一两年，景秀在西安只待一两个月，但每[.]次回到法国，她就会异常想念中国，想念西[c]安，想念道观里的生活，想念她的那些朋友[n]们……景秀说，她现在不想离开中国了。她[文]已经适应了在中国、在西安的生活。打坐、[章]思考、读书、交流，以及到各地去参加道教[来]文化研讨会等活动，成了景秀的功课。

        她把这些生活场景用照相机、摄像机拍下来[自]，带回法国给朋友、家人看，向他们介绍中[ ]国的文化。而她的家人，还有那个曾经的男[w]朋友，受她的影响，也开始阅读介绍中国的[u]书籍，了解中国的传统文化。

        渐渐地，景秀成了一个名人。报纸上报道她[s]，电视台记者去采访她。来访的人多了，她[h]就给客人递名片，那上面印着两个头衔——[u]法国道教协会会长、中国道教全真派32代[o]龙门派弟子。就这样，法兰西的美女医学博[n]士变成了中国的“景秀道长”……

        记者的茶水越来越淡了，而景秀的谈兴却愈发浓郁。看着眼前既是黑衣道姑，又是法兰西美女的景秀，记者不得不感叹，这两种截然不同的形象，究竟是怎麽和谐地融合在同一个人身上的？景秀大声回答说：“你不觉得这都是我吗？”说着，她豪爽地仰起脑袋笑了。

        说真的，景秀真的很洒脱，包括外国女人忌讳的年龄、婚嫁等问题，都是她自己不经意间主动说出来的。她把这些看作是自然、放松、“无所谓”的事情。记者拉拉杂杂地问了不少问题，考虑到我们之间还不太熟悉，有些问题可能会有些不太礼貌，记者有时会补上一句：“这麽问你，你不介意吧。”景秀还听不太懂这个词，愣了。我们就又“翻译”一通：“这样问你很多问题，你不讨厌我们吧。”景秀又笑了：“不讨厌不讨厌，要是讨厌了，就告诉你了。”

        庄子《逍遥游》中描述过这样一位“神人”：肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游于四海之外。莫非，这位法兰西美女道长就心怀这样的向往？

        在香港“道德经论坛分会掣《道德经》与和[l]谐文化”论坛上，在西安当道姑，来自法国[i]的漂亮医学女博士，法国道教协会会长景秀[n]和她的发言受到与会者特别关注。景秀在发[e]言中呼吁，政府能为外国人来中国修道提供[.]便利条件。

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        “昨天晚上我做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，现在我不知道是我在发言还是蝴蝶在发言。”站在发言席上的金发女郎是法国道教协会会长Karine Martin，她操着浓重的法兰西英语宣讲她的论文，赢得一阵阵掌声。1997年，她毕业于法国巴黎大学第十一学院，获得西医学博士，然后到英国工作将近五年，研究脑部对药物的反应。现在，她在西安青华宫出家，这次是赶到商丘庄子故里参加《弘扬庄子文化国际高层论坛》的。

        一个获得医科大学文凭的女学生要出家当道姑，被认为是不可思议的异类。Karine Martin的父母反对她入道门，同学朋友都认为她发疯了，而且远离法国到异国他乡的一个荒凉寂寞的地方修道，她的阻力可想而知。可是，她来了，赶也赶不走。

        她说，1998年我在英国的时候就向一位英国朋友学打坐。有一次正巧遇见了在那里传道的黄世真道长，我就下决心要拜他为师，可是没有如愿。2002年3月我辞掉了在英国的工作，到了北京，又转道到了西安青华宫，找到了黄道长，可是他不收我。他说，在中国修道是很清苦的，你是法国人，你回法国去吧！我说，我一踏进青华宫就呼吸到一种一直想要呼吸的空气，让我陶醉，让我兴奋，我不能失去这种环境，这就是你们中国人说的缘分，我与中国道教的缘分。我在师父面前表示自己的决心，希望师父理解我远道而来的意志。

        “我们这里没有黄油，更没有牛排面包，我们只吃素菜。”

        “明白。”

        “我们这里天天要打水，很累。”

        “明白。”

        就这样，她在庙里住了下来，黄世真收她为徒。根据龙门派“世景荣惟懋，希微衍自宁”的百字诗辈，取法名景秀，成为32代龙门派弟子。这位法兰西美女束起了披肩的金发，戴上了道冠，穿上了白色布袜，以一种特有的风情吸引着人们的眼球，成为西安道教界一道靓丽的流动风景。

        现在她和其他道众一样住在庙里，一样生活，一起打坐。所不同的是别人做早课时，她只能听。“琳琅振响，十方肃清；河海静默，山岳藏烟。”来自五湖四海的全真道士操着不同的口音，她怎能在短期内听懂呢？但是她还是认真地听着。早课之后，有时间的话，她就读一些法文版或者英文版的道家着作，或者打开电脑做些学习心得。

        几年过去了，她进步很快，虽然还识不了几个汉字，但能讲些常用的汉语了。逢到初一、十五，她能够热情地接待香客，为香客讲些道教的教义。西安的信徒也喜欢和她聊天，在聊天中她感受着中国传统文化和习俗的魅力。她表示要尽快学好中文、讲好普通话，争取读点《周易》。

        她活跃在民间，用她的摄像机摄下许多镜头传给法国的亲人，让他们了解中国文化；她往返于中法之间，架起了一座交融中法文化的桥梁。为了表达弟子对师父的忠诚，景秀为师父做了一顿法国大餐——清水煮苹果。当她端出这盆大餐时，小小的道观里传出响亮的笑声。

        如今的Karine Martin，时而一袭黑色的道袍，时而一套华丽的衣裳，无论是道装还是时装都衬托出她美丽的气质和“道”的神韵，在道家道教的学术研讨会上都能见到她的身影。

        头戴道教混元巾，身披蓝灰色道袍，右肩背长条布袋，布袋上绣“道法自然”。

        这就是景秀——法国道教协会会长，一个为了追随老子的梦想飘洋过海来到中国的法国女子。

        用俗世的眼光来看，景秀绝对是典型的法国美女：高鼻梁、大眼睛，目光中稍泛蓝光，瓜子脸，面容清秀、骨骼清奇，未言先笑，平易近人。

        在参加国际《道德经》论坛的间歇，记者专访了这位来自法国的女道士。

        “在中国有一种文化、一种哲学，可以对现代社会有帮助，可以让我们的世界越来越和谐、平安。”景秀慕老子《道德经》之名而入了道教，她入道教有一段机缘。

        “我的亲戚有在英国道教协会的，我开始学习道教的时候，就跟他们一起打坐。后来发现打坐能让心情更加平和、安详，于是就产生了浓厚的兴趣。”景秀说，通过打坐和初步的学习，她感觉到道家始祖老子的《道德经》，可以让自己越来越安心，“增添了一种很善的、安心的感觉，人也越来越放心”。

        “后来我到中国的时候，在中国的道观，我觉得清净自然的宗教生活特别适合我，就决定当道士。”  

        经亲戚介绍，景秀拜全真道教龙门派道士为师，从师傅那里得道号“景秀”。

        “景是我的辈份，我是全真道教龙门派第三十二代弟子。”全真道教龙门派是道教的一个派别，由王重阳弟子丘处机开创，距今已有八百年。

        在法国时候，景秀主要在家里修道。“我周围有很多人都学习《道德经》，在欧洲、在美国，现在很多很多人都对《道德经》有兴趣。但尽管如此，在法国却没有道观，缺少讲经的师傅，所以我决定到中国来。”为了修道，景秀与曾经相爱的男友分手，东行中国慕道。

        “我到过中国很多的道观，白云观在北京，青羊宫在四川，太清宫在老子故里鹿邑，还有香港的道观，我都去过。”景秀如数家珍。

        虽然景秀入道时间不长，但景秀已是法国道教协会会长，其下会员也有三十多位。“法国现在有很多人对《道德经》有兴趣，但法国没有道观、没有道士传道，没有修习道教的环境。道教协会的工作才刚刚开始，还小，人不多，修习的方法也主要是自己看经典。”景秀还是那句话：“慢慢来！”

        景秀明白自己身为法国道教协会会长，所做[c]的事情是有利于法中两国宗教交流的。“你[n]尊重一个国家也尊重这个国家的宗教，你尊[文]重一种宗教，也尊重这个宗教所在的国家。[章]这叫做‘爱国爱教、爱教爱国’。”景秀说[来]，道教的交流有利于法中两国交往。

        弘道：欲在法国建道观

        中国道家思想近年来在欧洲掀起了热潮，《庄子》第一章里所宣扬的怡然自得、逍遥自在的生活，更深深吸引着大洋彼岸的法兰西人。

        景秀说：“欧洲和新加坡都是高度发达的国家，多数人民丰衣足食，物质上已获得满足。可是，他们渐渐发现内心深处的空虚，开始寻找心灵上的慰藉。”

        她坦言，欧洲越来越多的年轻人开始对道教和佛教等亚洲宗教信仰感兴趣，而道教是一个包容性很强、代表着自由的“新潮”生活的哲学。

        许多法国人对道教感到好奇，相信能从中得到快乐，但是苦于欧洲没有一座真正的道观，求学无门。

        为了宣扬道教，景秀设立了法国道教协会，亲任会长，她希望有一天能够在法国一个山青水秀的地方盖一座道观，为学道者提供一个修行的道场。

        如今，景秀已经适应了在中国、在西安的生活：打坐、冥思、读书、交流，以及到各地去参加“老子”、“庄子”文化研讨会等活动。短短几年里，她参遍北京的白云观、四川的青羊宫、鹿邑老子故里的太清宫、西安的八仙庵、周至老子着经的楼观台、安康紫阳的擂鼓台、浙江金华黄大仙祖宫、河南中岳庙，还有香港的道观。她把这些生活场景及访道经历一一用照相机、摄像机拍摄下来，带回法国给道友家人看，向他们介绍中国的道教文化。

        她时而一袭黑色道袍，金发绾成高髻，时而一身华丽服装，金发披肩，一切都是那么自然、随性、和谐，掩不住她法兰西女郎的美丽气质。

        庄子《逍遥游》中有位“神人”——肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游于四海之外。

        这是法兰西女道士景秀一生所向往的美好境界。

        近日，法国道教协会会长卡琳·马丁（中文名景秀）在武汉长春观出席吴诚真方丈升座仪式。法国道协会长景秀代表法国道协致辞后，主持人和她开起了玩笑：“是修道让您如此年轻吗？”她回答说：“是的。”